Дмитрий Мережковский


Дмитрий Мережковский

Мережковский Дмитрий Сергеевич (14 августа 1865 - 9 декабря 1941) - один из представителей русской литературы XX века.

Маленький Дмитрий родился в 1866 году в городе Санкт-Петербург в многодетной семье крупного чиновника, действительного тайного советника, Сергея Ивановича Мережковского , служившего во дворце.

Интерес к поэзии Дмитрий проявил в 13 лет, начав писать стихотворения, правда стихи Мережковского в тот момент были далеки от совершенства. Знаменательна встреча Мережковского и Федора Достоевского. Тогда Дмитрию было всего пятнадцать лет. Достоевский ознакомился со стихами Мережковского и вынес свой неутешительный вердикт: “Чтобы хорошо писать, - страдать надо, страдать!”. Действительно, не имея душевных терзаний, неразрешимых вопросов, метаний мысли нельзя написать произведение, находящее отклик в сердцах читателей.

Как поэт Мережковский состоялся в 1888 году, когда был опубликован его первый сборник стихов, названный просто “Стихотворения”. Несмотря на то, что здесь Мережковский многое берет у Надсона, Брюсов отмечает особенность творчества Дмитрия Сергеевича, Мережковский обращается к теме радости и силы, тогда как последователи Надсона творили больше в минорных нотах.

В 1884 году Мережковский поступает на историко-филологический факультет Московского и Петербургского университета, где сразу же проявляет интерес к философии. Здесь же происходит знакомство с Короленко, Гаршиным и Успенским.

В 1889 году в жизни Мережковского происходит знаковое событие - он женится на Зинаиде Гиппиус. В дальнейшем Гиппиус оказывает серьезное влияние на творчество Дмитрия Сергеевича, становясь его музой.

Весной 1906 года Дмитрий Сергеевич Мережковский с супругой отправляется во Францию. Там, в Париже, они проживут до 1908 года. Именно там выходит в свет совместный с женой и Д.Философовым труд “Le Tsar et la Revolution” (Царь и Революция), там же Мережковский начинает работу над “Царство Зверя” - трилогия на тему русской истории XVIII - XIX веков. В 1908 году публикуется первая часть этой трилогии - “Павел I”, за которую Дмитрий Сергеевич Мережковский получил судебное разбирательство. Вторая часть трилогии - “Александр I” публикуется спустя пять лет в 1913 году. Завершает трилогию “14 декабря” также спустя пять лет в 1918 году. В начале XX века творчество Мережковского популярно в Европе - его труды переводят на многие языки, издаются многотомные собрания сочинений, однако в России произведения Мережковского не получили широкого распространения по причине жесточайшей цензуры, так как поэт выступает против самодержавия и официальной церкви.

Революцию 1917 года Мережковский с супругой встретили в России. Прожив два года в Советском государстве, Мережковский решает бежать за рубеж. Надежды поэта на свержение советской власти не оправдались. В 1919 году Мережковский добивается разрешения на чтение лекций в рядах Красной армии. Он с женой подбирается совсем близко к границе с оккупированными Польшей территориями и бежит. На территории Польши Мережковский ведет активную политическую деятельность направленную против большевизма, однако после подписания перемирия между Россией и Польшей, Мережковский вынужден переехать в Париж.

В 1927 году при активном участии Мережковского создается религиозно-философский кружок “Зеленая лампа”, который играл весомую роль в жизни русской эмиграции. В том же году Мережковские издают журнал “Новый курс”, однако через год они вынуждены были прекратить его издание.

В 1931 году Мережковского номинируют на Нобелевскую премию, однако ее получает Иван Бунин.

После нападения Гитлера на Советский союз, Мережковский ошибочно выступает на стороне Гитлера. Режим фашистов ему кажется более приемлемым, чем советский. Ненависть к советской власти была нестерпимой. От Мережковского отворачиваются многие представители эмиграции - поддержку Гитлера ему не могли простить.

9 декабря 1941 года в Париже Дмитрий Сергеевич Мережковский скончался.

В 1951 году была опубликована биография Мережковского, над которой Зинаида Гиппиус трудилась в конце своей жизни, но так и не успела закончить.

Библиография

«Христос и Антихрист»

«Смерть богов. Юлиан Отступник»
«Воскресшие боги. Леонардо да Винчи»
«Антихрист. Пётр и Алексей»

«Царство Зверя»

«Павел I»
«Александр I»
«14 декабря»

Дилогия о примордиальном Христианстве

«Рождение богов. Тутанкамон на Крите»
«Мессия»

Трилогия о Третьем Завете Св. Духа

«Тайна трех. Египет и Вавилон»
«Тайна Запада. Атлантида-Европа»
«Иисус Неизвестный»

Итальянские новеллы

«Рыцарь за прялкой»
«Святой Сатир»
«Из Анатоля Франса»
«Любовь сильнее смерти»
«Наука любви»
«Железное кольцо»
«Превращение»
«Флорентийская новелла XV века»
«Хроника XVI века»
«Микеланжело»

Исторические эссе
Дилогия о государственных деятелях

«Наполеон»
«Данте»

«Лица святых от Иисуса к нам»

«Павел. Августин»
«Св. Франциск Ассизский»
«Жанна д’Арк и Третье Царство Духа»

«Реформаторы»

«Лютер»
«Кальвин»
«Паскаль»

«Испанские мистики»

«Св. Тереза Иисуса»
«Св. Иоанн Креста»
«Маленькая Тереза»

Поэзия

«Стихотворения»
«Символы. Песни и поэмы»
«Новые стихотворения»
«Собрание стихов»

Критика и публицистика

«О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»
«Вечные спутники»
«Лев Толстой и Достоевский»
«Гоголь. Творчество, жизнь и религия»
«Чехов и Горький»
«Пушкин»
«М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества»
«Грядущий хам»
«Царь и революция»
«Не мир, но меч; К будущей критике христианства»
«Было и будет. Дневник»
«Невоенный дневник»
«Больная Россия»
«В тихом омуте»
«Лица»
«Акрополь»
«Россия и большевизм»
«Царство Антихриста»

Драматургия

«Борис Годунов»
«Данте»
«Будет радость»
«Гроза прошла»
«Маков цвет»
«Митридан и Натан»
«Осень»
«Романтики»
«Царевич Алексей»
«Юлиан-Отступник»

Переводы

Переводы из Эдгара Аллана По. «Ворон».
“Легеля». Фантастическая новелла
“Гете. Фауст. Пролог на небесах».
“Из книги Та-Хио”
“Из книги Чунг-Юнг”
“Из книги Лунь-Ю”
“Из книги Менг-Тсе”