Сорок пять (Александр Дюма)
августа 2, 2013
Интересное время - закат династии Валуа. Французская корона, по мнению многих могущественных особ, так непрочно держится на голове Генриха III, что стоит только протянуть руку и забрать ее. В числе желающих вкусить верховной власти - и родной брат короля Франсуа Анжуйский, и Генрих де Гиз, и гугенот Генрих Наваррский. Такое положение просто обязывает всех - дворян, буржуа и даже клириков жить политикой. Жизнь эта описана в книге Александра Дюма-отца “Сорок пять”. Здесь заговоры - родители всяческих тайн, секретов, переодеваний… Что дало бы автору и с менее богатой фантазией пищу для создания приключенческого романа.
“Сорок пять ” - это третья книга трилогии Александра Дюма-отца о династии Валуа. Король, оставшийся без друзей, Диана де Меридор, живущая только мыслями о мести, несчастный дворянин, безнадежно влюбленный в этот призрак былой Дианы, - последний роман мрачен до беспросветности. Светлыми пятнами остаются королевский шут Шико и монах Горанфло. Первый по-прежнему проницателен и верен своему королю. Второй по-прежнему непроходимо туп и жизнелюбив. Впрочем, есть и нечто новое - Горанфло (он теперь настоятель монастыря) стал слегка заносится перед старым дружком Шико.
Шико в этом романе тоже своего рода тень - боязнь мести герцога Майенского заставила его удалиться из королевского окружения и пустить слухи о собственной смерти. В итоге маска буржуа позволяет ему оказаться в нужном месте в нужное время, чтобы узнать подробности нового заговора против короля. Ему, как встарь, помогает привычка много слушать и мало говорить. Он много подмечает и под новой маской, и так же тверда его рука.
Не только добрым буржуа и лигистом придется прикинуться Шико на это раз. Он окажется королевским послом к Генриху Наваррскому и станет свидетелем взятия Кагора. Город этот должен был перейти к государю-гугеноту как приданое его жены. Но то что обещано христианнейшим монархом, порой приходится брать боем. Сцены, в которых Шико знакомит супругов Наваррских с письмом своего повелителя, показывает что Наварский, как и Шико, привык носить маску. Этот правитель мелкого княжества, с детства привык притворяться человеком, который знает меньше, чем на самом деле, и использует свою личину для того, чтобы враги не брали его в расчет до поры до времени. В итоге король Наваррский оборачивает ситуацию с письмом, сообщающим об измене его жены, себе на пользу.
Роман грешит (простите, мэтр) искусственными поворотами сюжета. К примеру, герцогиня Монпансье назначает Карменжу свидание в той же гостинице, куда приходят провести время “сорок пять”, новая охрана короля, отпущенная в увольнение. И эта линия - Монпансье- Карменж - остается недописанной. Автор ее просто-напросто обрубил.
Король все тот же, что и в двух первых книгах, - он неблагодарен и управляем. Эпоха Генриха III Валуа - с пьесы на эту тему Дюма начинал восхождение на французский писательский Олимп. Тогда еще не имея возможности оплачивать соавторов или нанять людей специально для сбора информации, он изучал эту эпоху самостоятельно. Но стремясь в своих произведениях более к увлекательности, чем к правдивости, он писал своих героев заново. К примеру, кавалер де Бюсси д’Амбуаз в его романах обладает большим благородством, чем в жизни. Но Генрих III, на мой взгляд, сработан в жанре реалистичного портрета.
Диана, граф дю Бюшаж, воскресший лекарь Реми, - все эти личности в романе “Сорок пять” - дань публике, рукоплещущей на тот момент - роман датирован1848 годом - романтическому направлению. Смерть герцога Анжуйского, который на самом деле умер предположительно от малярии, продиктована Музами, залетевшими из того же сада. Бледный влюбленный, который обожает Диану и готов принять смерть, потому что она не принадлежит этому миру, вполне вписывается в концепцию романтизма. Мне лично все это кажется надуманным - жизнь Дианы инкогнито, таинственные опыты Реми, изобретение им яда, которым с помощью персика, розы и дыма Диана отравит герцога, встреча мстительницы и влюбленного в нее Жуаеза во время печальной военной кампании в Нидерландах…
Это особенно заметно после прочтения исторической книги “Екатерина Медичи” Леони Фриды, основанной только на фактах. Но дорасти до истории как таковой, где нет сюжетов, а есть жизнь, где во главу угла ставится достоверность, а не увлекательность, нужно в прямом смысле.