Трое из Леса (Юрий Никитин)
ноября 17, 2014
Выходим из Дремучего леса, потом идем через Болото, потом будет Чернолесье, потом - Степь. Здесь, в Степи, и найдем себе цель, к которой стоит стремиться, - убийство кагана, что правит кочевым народом, сеящим на своем пути смерть. Все время по дороге будем узнавать новое: новые племена - новые знания. Знания - тяжелый багаж, потому из дому берем немного - цепляем на широкий пояс три баклажки с водой, три швыряльных ножа, в заплечный мешок - жареное мясо, амулеты, обереги. Чудодейственные травы будем собирать по дороге, и не только свежие полынь да подорожник, но разрыв-траву да одолень-траву по пути найдем.
Найдем-найдем, не сомневайтесь, - кроме двух никчем, Олега да Таргитая, с нами пойдет Мрак, суровый охотник, добытчик, следопыт, воин. Мрак видит далеко, стреляет метко, зажжет костер из мокрого хвороста и укажет на траву, которая известна лишь по по описаниям пращуров, а из современников в племени ее никто в глаза не видывал. Кроме запаса воды зачерпнем на дорогу немного смелости - Мрак оборачивается волком не только в полнолуние, когда это делают все добрые охотники Дремучего леса, а в любое время, когда хочет, даже средь бела дня.
Невры, трое из леса, славные наши попутчики, с миром животных имеют связь очень сильную. Да и как иначе - они и медведи раньше были одним народом, и теперь еще медведя, убитого ради продолжения жизни, в деревне Мрака поминают как родственника. Волхвы с такой связью борются, запрещают называть медведя его настоящим именем, велят звать его бер, мясо добытого на охоте зверя наказывают на углях жарить, сырого не есть. Волхвы много решений принимают в племени единолично, но о том, кого из парубков изгнать из деревни, - держат совет.
Изгнанные Олег, Таргитай и Мрак - среди китов, на которых стоит успех книги “Трое из леса”. Придуманными характерами, которые соответствуют задачам автора, Никитин наделил героев, которые в начале романа живые. Таргитай - лодырь и бездельник, но певец, дар которого от богов. Той музыки, что слетает с его дудочки, не учили Таргитая. Учили его и секиру метать, и белку чуять, и заячьи следы читать, но все без толку. К прочим занятиям, кроме игры на свирели, у него душа не лежит - мечтатель, соня, обжора - ни дать ни взять Крылов Иван Андреевич. Баснописцу лучше было быть раздавленным картиной в тяжеленной раме, чем суетиться, требуя укрепить ее на стене. Таргитаю проще быть съеденным диким зверьем недалеко от своей деревни, чем после дня бесцельного бега по лесу; в том, что пойдем на корм, он не сомневается.
Отличие в том, что Иван Андреевич идеи для своих творений уже готовые имел, а Таргитай в нотах да в словах собственный опыт пережитого дня излагает. Не талантище еще, от слов которого оживают описываемые им события, но могущий стать таким, ой могущий. Не зря на деревне да и по дороге девушки его среди прочих выделяют. Но в суровой жизни невров, где все подчинено одой задаче - выживанию племени, нет места для мечтателей. В деревне на 6 жилищ и за детьми закреплены обязанности - запасать хворост, искать птичьи яйца. В 10 лет подпарубки уже хотят стать парубками, то есть получить добро старших на парование, поиск пары. Таргитаю же 19, а он все дудочку к губам прилаживает. Обуза для племени!
И только Мрак, соплеменник на пороге последнего обращения, после которого навсегда остаешься волком, Мрак, охотящийся уже чаще на 4 лапах, чем на 2 ногах, и отрицающий запреты есть сырое мясо, - только он один и понимает, как много значит музыка, льющаяся чудесным дождем откуда-то с небес. Эту музыку он сам не слышит, также, как волхв невров, Боромир, но он готов биться до последнего вздоха, чтобы эта музыка приходила в мир людей благодаря чуткому уху Таргитая, воспринимающему шум божественного дождя. Мрак не может объяснить, почему не правы Боромир и Громобой, признавшие этот дар бесполезным, но уверен в их неправоте.
Не отправиться в дорогу вместе с двумя никчемами и оборотнем никак нельзя - в начале романа “Трое из леса” характеры героев управляют сюжетом, а не воля автора. Когда управление писатель возьмет на себя, читатель поймет. Но “Трое из леса” - не просто зачин целой серии о троице из леса, исток православного фэнтези, это книга - напоминание о том, как мало мы знаем о своей древней истории, славные соплеменники. Книга, которая, на первый взгляд, детская. Но в 15 лет древняя история предков - на самом деле лишь сказка со Змеями Горынычами да коврами-самолетами. Думает 15-тилетний, что сказку эту уже перерос.
Поэтому, дорогой взрослый читатель, давай доставать критический взгляд на вещи из заплечного мешка через раз. Тогда и дойдем-добежим-доползем-доплывем со славной троицей невров до Экзампея и одержим победу над каганом. Да, все встречаемые племена будут говорить с нами на одном языке; никчема Олег разверзнет землю, пройдя слишком малый путь для такого волховского деяния; силой чудодейственных трав объяснит нам автор то, что Таргитай сравняется с богами и овладеет Мечом киммерийцев. Но все простим Никитину за напоминание, чем соратники отличаются от товарищей. Корнем слова отличаются; в корне различны. У каждого народа своя правда, - то верно, но славяне за свою одолеют втроем несметные полчища.
Суммарный тираж всех изданий романа “Трое из леса” 120 000 экземпляров.